Le rituel des excuses: une imposition Américaine

Le maître indiscutable de l'autoindulgence et du repentiment, est conféré et bien mérité à celui que les amis et les compatriotes appellent «Bubba», ou bien le 42º président des Etats Unis d'Amérique, Bill Clinton et mari de la first lady Hillary Clinton. La façon qu'il avait d'embuer la voix, de plier la tête, et de se mordiller la lèvre inférieure lorsque il était pris sur le fait, et de murmurer la tant étudiée formule de l'«I am sorry», je suis désolé, même devant des dizaines de journalistes et aux caméras des émetteurs télévisés en première soirée, aucun leader politique avant ou après il lui ne l'a su faire. Et le scandale Lewinsky le prouve pleinement. Le fait d'être un flemmard de mari l'aidait naturellement, mais l'excellent président d'une Amérique qui ces années là se présentait grasse et aisée, l'aidait beaucoup.

Fanatismes: Si la prétention de la vérité suprême devient violence tuant la tolérance

Dans le célèbre article «Fanatisme» de son Dictionnaire philosophique, publié en 1764, Voltaire écrivait: «Ces personnes sont persuadées que le Saint Esprit qui les envahit soit au dessus de la loi, que leur enthousiasme soit la loi unique qu'ils doivent entendre. Que répondre à un homme qui vous dit qu'il préfère obéir à Dieu que non pas aux hommes, et que, par conséquent, il est certain de mériter le ciel en vous coupant la gorge? D'habitude ce sont les méchants à guider les fanatiques, à leur mettre le poignard dans les mains. Ils ressemblent à ce Vieux de la Montagne qui, d'après ce que l'on dit, faisait savourer les joies du paradis à des imbéciles et leur promettait une éternité de ces plaisirs dont il leur avait donné goût, à condition qu'ils aillent assassiner tous ceux qu'il désignait».

L’histoire infinie de l'homme-machine

Pour la biologie et pour la génétique, nous sommes tous des mutants. Or, pour des mutants, il ne peut plus y avoir de jugement universel. Mais tout commenca avec René Descartes qui, avec un mouvement surprenant et insoupçonné, transforma notre corps en organisme, ou bien dans cette sommatoire d'organes susceptibles d'être enquêtés comme on enquête les composantes de n'importe quel machine.

Mon ennemi est le symbole du mal

«Il n'y a pas d'amis!» criait le sage mourant. «Il n'y a pas d'ennemis!», criai-je, moi le fou vivant. Dans les langues indo-européennes innombrables sont les mots de l'hostilité, les noms de l'ennemi. Ils se laissent regrouper en grandes familles, selon si l'on se réfère au combat, à la haine, à l'être étrangers; ils contiennent d'infinies nuances de significations, ils décrivent les contrapositions les plus diverses; en complexe, ils signifient la dimension de conflit qui appartient à l'événement humain, cette faute originaire qui semble faire en sorte que pour cohabiter avec nous, les amis, l'on doive en même temps lutter pour survivre, contre les autres, contre les ennemis.